معاني اسماء دانيال و الثلاثة فتية ++ القمص تادرس يعقوب
كانت أسماء الأربعة الذين من سبط يهوذا تُذكرهم بانتسابهم لله إلههم ومعيته أو وجودهم في حضرته.
دانيال معناه "الله ديانيّ".
وحنانيا "يهوه حنان أو مترفق".
وميشائيل أو ميخائيل معناه "من مثل الله"، أو الذي يتشبه بالله.
وعزاريا معناه "من يعينه يهوه".
يبدو هنا اهتمام آباء هؤلاء الشبان بخلاص نفوسهم بكل وسيلة حتى خلال أسمائهم ليدركوا ارتباطهم بالرب.
وكما جاء في سفر الأمثال: "ربِ الولد في طريقه فمتى شاخ أيضًا لا يحيد عنه" (أم 22: 6).
أراد رئيس الخصيان أن يقطع هؤلاء الشبان عن كل صلة بماضيهم وثقافتهم وديانتهم فأعطاهم أسماء جديدة تربطهم بالآلهة الكلدانية الرئيسية، أي البعل، والإله الشمس، وإلهة الجمال والأرض، وإلهة النار.
أ. دعي دانيال "بلطشاصر"، ومعناه "الأمير الخاص بالبعل "Bel’s prince. كان البعل هو الإله الرئيسي الذي يتعبد له البابليون.
ب. دُعي حنانيا "شدرخ"، ومعناه "مُوحى به بإله الشمس".
ج. دُعي ميشائيل "ميشخ"، معناه "من قبل شَخ Shak. إذ تعبد البابليون للإلهة فينوس تحت هذا اللقب، وهي إلهة الجمال والأرض.
د. دُعي عزريا "عبدنغو"؛ معناه "عبد النار المتألقة".
ليس بالأمر العجيب أن يقوم الملك بتغيير أسمائهم كما أراد تغيير لغتهم وثقافتهم، فهكذا فعل فرعون أيضًا مع يوسف (تك 41)، لكن أحدًا منهما لم يستطع أن يُغيِّر قلوبهم أو أفكارهم عن الرب وعن شعبه ومقادسه. أما السيد المسيح إذ غيَّر اسم سمعان إلى بطرس (مر 3)، وابنيّ زبدي إلى ابنيّ الرعد... جدد أعماقهم لتتناسب مع رسالتهم السماوية التي أعدهم لها.
حمل دانيال ثلاثة أسماء:
أ. دُعي بالعبرانية دانيال، لأن العبرانيين رأوا فيه الله الذي يُدين شرّ الوثنيين.
ب. دُعي بالكلدانية بلطشاصر، لأن الكلدانيين أو البابليين رأوا فيه قوة خفية فائقة، فحسبوه الأمير الخاص بالإله الأعظم "بعل".
ج. دُعي بلغة السماء والملائكة: "الرجل المحبوب" (10: 11، 19؛ 9: 23).